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球王会安卓7月盛夏,记者来到贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县河口乡文斗村,清水江畔,目之所及,草木苍翠茂盛,一片郁郁葱葱,高耸挺拔、两三人才能合围的古树随处可见。7月12日至13日,2021年生态文明贵阳国际论坛在贵州省贵阳市举行。新闻发布会上,贵州省委常委、省委宣传部部长卢雍政表示,到2025年,贵州“绿色经济”占比将超过50%。事实上,在发展“绿色经济”这条路上,锦屏县已走了数百年。在文斗村村寨门口,一通碑石立于树下,碑石几经翻修,碑文却是清代所立:“一禁:不惧远近杉木,吾等所靠,不许大人小孩砍削。如违,罚艮(银)十两……一禁:四至油山,不许乱伐乱捡。如违,罚艮(银)五两。”这是当地有名的“六禁碑”,碑文中关于树木保护的几条禁令,世代为当地村民所传承,守护着这片绿水青山。锦屏县盛产杉木,古树成

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群,素有“杉乡”“林海”的美誉。明清时期,当地木材商贸往来频繁,造就了特殊的木商文化,也使得当地百姓的生态环保观念由此发端。“外面来做木材生意的人多了,乱砍滥伐的也多了,生态肯定遭到破坏。树砍完了,大家也就做不成生意了。”锦屏县档案馆馆长王宗勋说,越来越多的群众意识到,只有守住了青山,才能守住当地人的营生。“当年,文斗村几位寨老一起商量,就立下了这六条禁令,作为乡规民约,其中有两条都是关于保护生态的。”王宗勋说。锦屏县作为清水江流域“木商文化”的重要发源地,几百年来的大规模木材交易,不仅没有破坏生态,反而青山常在,这与当地可持续发展的生态理念密不可分。频繁的商贸活动,加之木材生长周期较长,当地产生了一种特殊的文书契约——锦屏文书,又分为文书、碑刻、谱牒三大种类,“六禁碑”正是其中一类。锦屏文书确立了山间林木的产权归属,让木材交易能够长期规范进行,客观上也保障了树木生长成材。青山养育了山民,那些树也在当地人心中产生了神圣感。村民姜大齐的孙子有一棵“树干爹”,是在孩

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子刚出生不久认下的。“孩子生下来眼睛睁不大,怕生病,当地有习俗,认一棵树作干爹干妈,孩子就能有个守护。”姜大齐说。王宗勋告诉记者,被认作“长辈”的树,会被很好地保护起来。“这种朴素的自然崇拜,主观上是为了保护自己,但客观上却保护了树木,保护了生态。”王宗勋说。当地流传有“杀不完的猪,砍不完的树”的民谚。文斗村村主任姜启煌告诉记者,村里的传统是每家每户每年都要种树,以填补被砍伐的空缺。尽管十几年前政府已经禁伐,种树的经济意义已不如前,村民们依然保留着每年种树的习惯。“我家去年种了三十几棵树,都是种在路边观赏的。村里现在百分之八十的村民都还会种树,总觉得现在种了树,后人好乘凉,没啥坏处。”姜启煌说。当地林业部门负责人告诉记者,今年上半年,文斗村就种了2700多棵树苗,其中政府发放1900多棵,其余都是村民自己种的。对当地百姓来说,“生态就是钱袋”的朴素观念延续了几百年。如今,锦屏县牢固树立“两山”理念,2020年,全县森林覆盖率达%,位居全省前列。同时,锦屏县积极盘活森林资源,发展林下经济,全县林下经济可利用森林面积达万亩,2020年实现综合产值亿元。(记者杨欣、周宣妮)。

作者 adminqwh17